Статьи автора

О КАКИХ ДУХОБОРЦАХ ПИСАЛ А. И. ГЕРЦЕН В «БЫЛОМ И ДУМАХ»?

Номер 1 от 28.03.2020

В четвертой части «Былого и дум», вспоминая о своей жизни в Новгороде в 1841–1842 годах, Герцен рассказывает о встрече некоего «начальника духоборцев» с императором Павлом I. Эта история выглядит не вполне правдоподобно, однако у нее есть реальные источники: следствие 1800 года о религиозных диссидентах, живших в Новгородской губернии, а также некоторые эпизоды биографии Кондратия Селиванова – главы движения скопцов. В статье исследуется социально-исторический и религиозный контекст соответствующего пассажа из «Былого и дум».

651 29

КОНСПИРОЛОГИЧЕСКИЕ НАРРАТИВЫ В СОВЕТСКОЙ И ПОСТСОВЕТСКОЙ КУЛЬТУРЕ

Выпуск №2 от 04.04.2018

493 8

"ПЛАН ДАЛЛЕСА": СОВЕТСКАЯ ЛИТЕРАТУРА, ТЕОРИИ ЗАГОВОРА И МОРАЛЬНЫЕ ПАНИКИ В РОССИИ РУБЕЖА XX И XXI ВЕКОВ

Выпуск №2 от 04.04.2018

643 8

"ТЕОРИИ ЗАГОВОРА", ИСТОРИЯ КУЛЬТУРЫ И РУССКАЯ ЛИТЕРАТУРА

Выпуск № 4 от 06.10.2015

501 1

А. Н. ВЕСЕЛОВСКИЙ И ТЕОРИЯ ФОЛЬКЛОРНОЙ ЛЕГЕНДЫ

Выпуск № 1 от 06.01.2013

458 1

«ЭКОСИСТЕМЫ СЮЖЕТОВ»: ЭМОЦИОНАЛЬНЫЕ И КОГНИТИВНЫЕ МОДЕЛИ В СОВРЕМЕННОЙ ФОЛЬКЛОРИСТИКЕ

Номер 1 от 01.03.2022

Статья посвящена одной из ключевых проблем фольклористики — причинам семантической и синтагматической устойчивости повествовательных сюжетов. Влиятельные фольклористические теории XX века в целом не предлагают однозначного и последовательного ответа на этот вопрос. Новые перспективы для понимания процессов культурно-исторической трансмиссии сюжетов предоставляет так называемая теория мемов. С точки зрения меметического подхода, жизнеспособность тех или иных повествовательных сюжетов определяется не устойчивой семантикой или «историческими корнями», а высокой «когнитивной адаптивностью», с одной стороны, и широкими возможностями для социального использования — с другой. Примеры из современной массовой культуры, в частности — распространение так называемого «пирога счастья», позволяют говорить даже о своего рода симбиозе мемов и биологических организмов. В статье обсуждаются возможности развития теории мемов в контексте акторно-сетевого подхода, антропологии эмоций и когнитивных исследований.

100 11